1 views
sanatana darmam
சனாதன தர்மம்
பிறப்புடன் பிறக்கும் ஐந்து.
ஒரு குழந்தை கர்ப்பத்தில்
ஏற்படுகிறது. அதனுடன்
ஐந்து விஷயங்கள் கூடவே
பிறக்கின்றன.
1. ஆயுள்: மனிதனுடைய ஆயுள்.
எவ்வளவு முயற்சி செய்தாலும்
ஒரு நொடி கூட நீடிக்க முடியாது.
2. வித்தம்: இவ்வளவு பொருள்
தான் அதற்குப் பிராப்தம்.
அதற்கு மேல் எகிறி குதித்தாலும்
ஒரு சல்லி காசு கூட சேமிக்க
முடியாது, தங்காது.
3. வித்யா: இவ்வளவு கல்வி தான்
வாய்க்கும். எவ்வளவு பணம்
செலவு செய்தாலும் மணிக்
கணக்காக படித்தாலும்
பயனளிக்காது.
4. கர்மா:
தொழில், குணம், மனைவி
மக்கள் அமைவது. இவன்
இந்த தொழில் தான் செய்வான்.
இன்ன தொழில் செய்து தான்
இந்த ஜீவன் ஜீவிக்கும் என்பது
விதிக்கப்பட்டது.
வாழ்க்கையில் நாமே
காண்கிறோம். பலர் படித்த
படிப்பிற்கும் சிறிதளவும்
சம்பந்தம் இருக்காது. நல்லவர்கள்
கெட்டவர்களாகவும், அவ்வாறே
கெட்டவர்கள் நல்லவர்களாக
மாறுவதையும் கண்கூடாக
பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறோம்.
5. மரணம்: இன்றைய தினத்தில்
இந்த க்ஷணத்தில் இந்த நிலையில்
இந்த ஜீவனுக்கு பிராண
வியோகம் என்று எழுதப்ப
ட்டிருக்கிறது. அதை யாரும்
மாற்றமுடியாது. யாராலும்
மாற்றமுடியாது.
ஒரு நோயாளியை மருத்துவ
மனைக்கு அழைத்துச் செல்கிறோம்.
அங்கு பரிசோதித்துவிட்டு
மருத்துவர் அரை மணி நேரம்
முன்பு வந்திருந்தால்
பிழைத்திருப்பார் என்கிறார்.
அரை மணி நேரம் முன்பு ஏன்
போக முடியவில்லை என்பது
தான் கேள்வி.
அரை மணி நேரம் முன்பு
போயிருந்தாலும் மருத்துவர்
இதே கேள்வியை தான்
கேட்டிருப்பார். பிழைக்க
வேண்டும் என்று விதிக்கப்
பட்டிருந்தால்தான் பிழைப்பார்.
ஆக இந்த ஐந்தும் கர்ப்பத்தில்
இருக்கும்போதே பூர்வ வினைக்கு
ஏற்ப நிர்ணயிக்கப் படுகிறது.
இதை மற்றவராலும் மாற்ற
முடியாது..
படைத்தவன் நம்மை கஷ்ட
ஜீவிதத்தில் வைத்திருக்கவில்லை.
நன்றாக சாப்பிட்டு தூங்கி,
எழுந்து, ஓடி ஆடி, விளையாட
வைத்திருக்கிறான். குடும்பம்,
பிள்ளை, குட்டி, சுற்றம், சொந்தம்,
நட்பு, செல்வம், செல்வாக்கு,
ஆனந்தம், பெருமகிழ்ச்சி,
எல்லாமே குறைவின்றி அள்ளி
அள்ளிக் கொடுத்து இருக்கிறான்.
சுய தேவைகளில் எந்த குறையும்
இல்லை.
அந்த வழியாக போகிற போது
அவருக்கு இதைக் கொடுத்து
விட்டுப் போ என்கிறான்.
(எதையோ) இப்படி அடுத்தவருக்கு
எதையோ அல்லது எதையாவது..
கொடுத்து விட்டு செல்வதில்
அல்லது வாழ்வதில். நமக்கு
அதனால் ஒரு கஷ்டமும் இல்லையே.
எதற்கும் (உதவாதவனாக)
இயலாதவனாக நூறு வருஷம்
வாழ்வதை விட, இயன்றதை
செய்பவனாக சில வருஷம்
வாழ்ந்தாலும் போதும்.
அதுதான் வாழ்க்கை.
அதுதான் வாழ்க்கையின்
அர்த்தம்.
முயற்சிப்போம். அல்லது
ஒருவருக்கும் ஊறு இன்றி
வாழ்வோம்.
-----------
பிறப்புடன் பிறக்கும் ஐந்து.
ஒரு குழந்தை கர்ப்பத்தில்
ஏற்படுகிறது. அதனுடன்
ஐந்து விஷயங்கள் கூடவே
பிறக்கின்றன.
1. ஆயுள்: மனிதனுடைய ஆயுள்.
எவ்வளவு முயற்சி செய்தாலும்
ஒரு நொடி கூட நீடிக்க முடியாது.
2. வித்தம்: இவ்வளவு பொருள்
தான் அதற்குப் பிராப்தம்.
அதற்கு மேல் எகிறி குதித்தாலும்
ஒரு சல்லி காசு கூட சேமிக்க
முடியாது, தங்காது.
3. வித்யா: இவ்வளவு கல்வி தான்
வாய்க்கும். எவ்வளவு பணம்
செலவு செய்தாலும் மணிக்
கணக்காக படித்தாலும்
பயனளிக்காது.
4. கர்மா:
தொழில், குணம், மனைவி
மக்கள் அமைவது. இவன்
இந்த தொழில் தான் செய்வான்.
இன்ன தொழில் செய்து தான்
இந்த ஜீவன் ஜீவிக்கும் என்பது
விதிக்கப்பட்டது.
வாழ்க்கையில் நாமே
காண்கிறோம். பலர் படித்த
படிப்பிற்கும் சிறிதளவும்
சம்பந்தம் இருக்காது. நல்லவர்கள்
கெட்டவர்களாகவும், அவ்வாறே
கெட்டவர்கள் நல்லவர்களாக
மாறுவதையும் கண்கூடாக
பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறோம்.
5. மரணம்: இன்றைய தினத்தில்
இந்த க்ஷணத்தில் இந்த நிலையில்
இந்த ஜீவனுக்கு பிராண
வியோகம் என்று எழுதப்ப
ட்டிருக்கிறது. அதை யாரும்
மாற்றமுடியாது. யாராலும்
மாற்றமுடியாது.
ஒரு நோயாளியை மருத்துவ
மனைக்கு அழைத்துச் செல்கிறோம்.
அங்கு பரிசோதித்துவிட்டு
மருத்துவர் அரை மணி நேரம்
முன்பு வந்திருந்தால்
பிழைத்திருப்பார் என்கிறார்.
அரை மணி நேரம் முன்பு ஏன்
போக முடியவில்லை என்பது
தான் கேள்வி.
அரை மணி நேரம் முன்பு
போயிருந்தாலும் மருத்துவர்
இதே கேள்வியை தான்
கேட்டிருப்பார். பிழைக்க
வேண்டும் என்று விதிக்கப்
பட்டிருந்தால்தான் பிழைப்பார்.
ஆக இந்த ஐந்தும் கர்ப்பத்தில்
இருக்கும்போதே பூர்வ வினைக்கு
ஏற்ப நிர்ணயிக்கப் படுகிறது.
இதை மற்றவராலும் மாற்ற
முடியாது..
படைத்தவன் நம்மை கஷ்ட
ஜீவிதத்தில் வைத்திருக்கவில்லை.
நன்றாக சாப்பிட்டு தூங்கி,
எழுந்து, ஓடி ஆடி, விளையாட
வைத்திருக்கிறான். குடும்பம்,
பிள்ளை, குட்டி, சுற்றம், சொந்தம்,
நட்பு, செல்வம், செல்வாக்கு,
ஆனந்தம், பெருமகிழ்ச்சி,
எல்லாமே குறைவின்றி அள்ளி
அள்ளிக் கொடுத்து இருக்கிறான்.
சுய தேவைகளில் எந்த குறையும்
இல்லை.
அந்த வழியாக போகிற போது
அவருக்கு இதைக் கொடுத்து
விட்டுப் போ என்கிறான்.
(எதையோ) இப்படி அடுத்தவருக்கு
எதையோ அல்லது எதையாவது..
கொடுத்து விட்டு செல்வதில்
அல்லது வாழ்வதில். நமக்கு
அதனால் ஒரு கஷ்டமும் இல்லையே.
எதற்கும் (உதவாதவனாக)
இயலாதவனாக நூறு வருஷம்
வாழ்வதை விட, இயன்றதை
செய்பவனாக சில வருஷம்
வாழ்ந்தாலும் போதும்.
அதுதான் வாழ்க்கை.
அதுதான் வாழ்க்கையின்
அர்த்தம்.
முயற்சிப்போம். அல்லது
ஒருவருக்கும் ஊறு இன்றி
வாழ்வோம்.
-----------
