जैसा कि आप सब जानते हैं कि यह गाथा एक असंभव प्रेम गाथा अनन्त में क्यों दर्ज हुई है जिसका सीधा कारण है इसकी बुटियो जो कि गाथा को अलग अलग गुणों सत्व गुण कर्म स्वभाव मूल्य समर्पण त्याग बलिदान मूल्य बताते एक असम्भव प्रेम गाथा अनन्त को कुछ हद अन्त में दकील कर सकते मगर इसके ऊपर कहीं कहीं एक एक बात इसके ऊपर खरी उतरनी चाहिए जिसके लिए हम एक असम्भव प्रेम गाथा अनन्त में पहली बोटी का ब्यौरा देने जा रहे हैं।।🪔
प्रथम बोटी -नायिका द्वारा रचित प्रेम पत्र 💌-इस गाथा के अनुसार नायिका लैसवी वैशया बहुत गरीब परिवार से ताल्लुक रखने वाली एक लड़की थी जिसकी झोपडी का दृश्य बहुत दया का पात्र बना हुआ था, क्योंकि ५पाच भाई ५बहन खुद तथा वृद्ध पिता अकाल-मृत्युईका मां
रहा करती थी ,वहहाई स्कूल मे अच्छे नंबरो से पास हुई थी, मगर जब वह इंटरमीडिएट में थी तो उसकी रोज़मर्रा में बहुत सारी आपदा आ पड़ी जैसे पिता दुर्भाग्य से सर्वगवासी हो गाए जिसके कारण एक बाबू ने जो अपनी बढकी के लिए सपने देखे थे अब वो सारे दुर्भाग्य से अधूरे ही रह गाए क्योंकि बाबू के जाने के उसकी माहतरियावा ने कुमारिन काम खुद छोड़कर अपनी शुपुत्री को एक दुर्भाग्य से उसे धंधे पर चढ़ा दिया क्योंकि वह पैसो की बहुत बड़ी लालची थी और बाकी लोगों में से भी उस हरामजादी के खिलाफ आवाज नहीं उठाई और
ऐसे करते करते उसने एक बुढ़े बाबू की गुड़िया को एक वेशया बना दिया था, और फिर जब वह भी दुर्भाग्य से गुजर गाई तो अकाल मृत्यु को प्राप्त हुई।। जिसके बाद और बिटिया उस जगह से शहर आ जाती है, और फिर वो बहुत जगह जगह काम तलाश करती, मगर हर जगह होने पर वह फिर एक फैसला करती है कि वो एक वैशया बनकर एक नई पहल दिखाई जिसमें वह अपने अस्तित्व को प्राप्त कर चमक झिलमिला
कर एक गौरवी कहलाई फिर जब वह वैश्या मजबुरी बनकर अपने अस्तित्व की आसीमता को खोजती जो कि वासुदेव है, क्योंकि वह रोजाना सुबह से रात अलग अलग लोगों में सोती मगर आज तक काभी उसे काभी सनतावाना नहीं नहीं दी थी, मगर वह रोज़ की भात अपना काम पूरा करके थकी हारी उस वेश्यालय से निकल ही रही थी तो उसने देखा तो
सीडी पर एक मुर्छित व्यक्ति पड़ा था,जिसकी मदद उसने बिना कुछ सोचे-समझे की उसकी खिममत की उसे सही मगर इन में उसे एक दिन उसी व्यक्ति से गुजरना पड़ा जिसमें उन दोनों से एक भूल हो गई थी जिसके बाद वो व्यक्ति उसे
प्रेम का दिलासा देकर छलता तब की जब उससे खुद को त्याग नहीं दिया।।
पहले २४घटें दोनों एक दूसरे के साथ बिताए, मगर इसमें नायिका उसके साथ रूकने का असली मनत्वय सिर्फ उसकी देखभाल करना था, मगर बाद नायक को ऐसा क्या हुआ कि वह एक कृषणिका होकर के बहक गई और जिसका फायदा नायक -कृष्णानन्द ने नासमझ बनकर उसे प्रेम का झांसा देकर अपनी हवस की भोख हो पूर्ण करते हुए,अलगी सुबह पछतावें का नाटक करके उसे झूठे वादे,़झूठी कसमें, झूठे वचन पहले समाज के खिलाफ जाकर उसने शादी की जिससे पहले उस वैशया ने अपने अस्तित्व की आसीमता में एक प्रेम पत्र रचाया था 💌-जिसमे क्या लिखा होगा आइए सुनते हैं,
प्रश्नवाचक निगाहों से सुनिए की नायिका अपने द्वारा रचित प्रेम पत्र में क्या कहा था -प्रशनवाचक बोलते हुए कहता है इस पत्र💌 में -नायिका -नायक कह लिखती हैं कि -नायिका -नायक में लेखक ढूंढती है, क्या आइए देखते क्या उसकी यह खोज पूरी हो पाएगी या नहीं तो
तो अब दृश्कार से सुनिए कि प्रशनवाचक को कैसे प्रश्न श्रृंखला में मिले इस हम आइए जानते हैं और समझते वह नायक अपने द्वारा लिखें पत्र
मे गाथानायक को संबोधित करते हुए क्या कहती है सभी लोग ज़रा सुनिएगा।।

"बाटा जग -बाटा कर्म -बाटा मूल्य, सत्व बाटा गुड़ बांटा , धर्म ।।
मगर जिसने जन्म दिया तुमने उसे ही बदनाम,
वो भी एक मां थी किसकी मगर अपने बच्चे के खातिर खुद ही कौड़ी हो गई!🧕
जिसके साथ आप सोए वो भी कि बेटी थी 🧕।।
जिसके कपड़े उतार दिए थे।। वो भी किसी की बहन थी 🧕।।
वह वेशया क्या लिखती थी आगे और देखिए -
वह लिखती की एक नराह लन्डम् तथा स्त्रीयाम्
चूत्म कादिम एकाह स्तबाह स्थापानि।।🧕🪔🙏
क्योंकि समसत्रम् योनीयम् कर्मा श्रीकृष्णनम् सारानि रचार्याणयनि भवामि भया 🙏
इसलिए एक योनि कर्मकुभागिन तथा कर्मपोशित कहलाई जाती है तथा एकानि समान्य श्रेणी स्त्री कादामि समर्पिताह योगयम् कर्मा नषटानि यद्यपि साधारण स्त्री कादामि प्रेम मम् कुरूवनति यद्यपि सा रूहम् भृमणाम् स्वीकारम् यद्यपि स्वयं कर्मा स्वयं कुविलाशिन कहकर अपने अस्तित्व की आसीमता प्राप्त ना करके वह भृमणगीय कहलाई जाती है और काभी मोक्ष प्राप्त नहीं कर पाएगी जिसमें वह अपने अस्तित्व में मिलकर अपने अस्तित्व में विलीन हो कर बैकुनडी रीढ़ा मोक्षिका कहलाई जाए ऐसा सौभाग्य केवल एक वेशया को प्राप्त होता है जो अपने गृहक को ईश्वर तथा कर्म को पूजा मानकर अपने वेश्यालय को अपने सवाभ से मंदिर अपने ईश्वर की पूजा में ही जरमसुख पाकर अन्त अपने अस्तित्व को ही प्राप्त हो जाती है जिससे उसके अस्तित्व की आसीमता ।।
प्रेम पत्र भी एक वैशया की मूल्यवान बुटि के तौर पर ही देखा जाएगा।।💌🪔
जब नायक द्वारा नायिका की योनि से वीर्य निकल कर नायक -कृष्णानन्द पान करता और उसकी चूत चाटकर उसे जरमसुख प्रदान करता है उसी तरह नायिका भी उसके लन्ड को चूसने और दबाने के चाटती और अन्त वह उसकी गान्ड मार मार उसे और उत्तेजित कर देता है फिर वो बेसुध हो जाती है।।
फिर गाथा के वह नायिका अपने अस्तित्व को प्राप्त हो जाती है और भृमणनायक बन जाता है।। इसमें यह भी कहा गया जब तक वह सत्य का भान नहीं करती तब तक वह रूप बदल बदल कर और पुनर्जन्म लेकर लौटी रहती जब कि उसकी उम्मीद खत्म नहीं हो जाती जिसका
अन्त में उसे बहुत बड़ा झटका लगता क्योंकि वह अपने ही पति को किसी अन्य योनि का भोग लगाते हुए पाति जब बहुत मिन्नतो भीख में पुनर्जन्म पाकर लौटती तो वो जो अपने प्रेम को अभी एक दिन नहीं बीता था उसे गुजरे हुए और उसका आदमी किसी और साथ संबंध बनाने में लग गया था जो कि कोई अन्य नहीं उसी के बास की सेकेट्री थी,जिसका अफेयर उसके साथ शादी के बाद से हो गया था,जिसका पता लगने के बाद ही लैसवी ने प्रथम स्थान बहुत प्रयास किया मगर जब वह गर्भवती हो गई थी तब उसने अपने बच्चे की जान बचाने के खुद बलिदान मूल्य समर्पण कर कर्म त्याग दिया और अन्त बैठकुन्धाम मोक्ष प्राप्त कर बैकुनडी रीढ़ा हो गई मगर वो नायक बाद अपनी दूसरी पत्नी को मारकर अकाल मृत्यु को प्राप्त हो जाता है, तथा वह खलनायिका भी एक अकाल मृत्यु को ही प्राप्त हो जाती है क्योंकि नायक -कृष्णानन्द ने गुनाह किए थे मगर और खलनायिका ने पाप किए थे इसलिए वह फिर से अपनी योनि में ही रह जाते और कर्म के चक्रव्यूह में फंसकर भ्रमण करने लग जाते हैं।। मगर अन्त नायिका लैसवी वैशया लेखिका अन्त अपने अस्तित्व की आसीमता में एक प्रेम पत्र दर्ज करवाने के बाद अपने अस्तित्व को प्राप्त हो जाती है और मोक्ष प्राप्त कर बैकुनडी रीढ़ा मोक्षिका कहलाई जाती है।।

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